Demønios Obra de Teatro | Película Gay Título Original: Demønios Director: Marcelo D’Avilla e Marcelo Denny Reparto: Andres...
Demønios
Obra de Teatro | Película Gay
Título Original: Demønios
Director: Marcelo D’Avilla e Marcelo Denny Reparto:
Andres Veron, Andrew Tassinari, Hugo Faz, Lua Negrão, Marcelo D’Avilla, Mateus
Rodrigues, Renato Teixeira, Ricardo Mesquita, Snoo, Walmir Bess, Wesley Lima,
Zen Damasceno.
Año: 2019
País: Brasil
Genero: Obra de Teatro | Película
Gay
Duración: 76 min
Idioma: Musical
Subtítulos: Ninguno
En un momento en el que se habla mucho sobre el papel del arte y los
movimientos LGBTQIA + en la política y la sociedad, el espectáculo Demønios
sigue la investigación de Homo Eros del Teatro da Pombagira para profundizar
la discusión sobre los problemas que oprimen y demonizan a la comunidad
queer.
Coproducido por el Laboratorio de Prácticas Performativas de la USP,
Demønios es un híbrido de danza, performance y teatro físico que trae una
reflexión escénica sobre tres peligros que rodean el universo homoerótico
contemporáneo: la lógica consumo-disposición del sistema socioeconómico;
melancolía y trastornos psíquicos como síntomas del fracaso del sujeto; y el
neofascismo conservador que avanza de forma cada vez más aterradora. Después
de la anatomía del fauno, vimos nuevas formas de rescatar mitologías y
traerlas al presente en un nuevo espectáculo performativo basado en la
visceralidad, la violencia y la sexualidad explícita como ejercicio de
catarsis, liberación de los confinamientos sociales y afirmación de los
poderes del cuerpo.
La actuación se divide en tres actos , cada uno identificado por un color.
El acto gusano-hijo simboliza procesos críticos para el consumo y
disposición, es la parte donde se abordan cuestiones de tenencia en las
relaciones románticas, la violencia y fetichización de los armamentos y, a
su vez, las guerras, las virtudes y la frialdad en las relaciones rutinarias
del sistema de trabajo y automatismos cotidianos. . El acto negro es el más
melancólico y abismal, con un atractivo mental y subjetivo, que trata temas
como la depresión, el suicidio, los estigmas, las enfermedades y la soledad.
Finalmente, el acto blanco retrata la época del conservadurismo emergente y
el neofascismo en acción en la sociedad, actividades de higiene contra
minorías que antes estaban ocultas y hoy tienen voz, simbolizando la amenaza
ideológica destructiva sobre los avances sociales de las últimas décadas.
La banda sonora fue diseñada para brindar una experiencia auditiva íntima,
en la que cada espectador escucha la banda sonora y suena en vivo en un
auricular dedicado. La pista original, hecha a partir de la captura de los
sonidos de los actuadores y los ensayos recreados, muestreados y
transformados en una dramaturgia sonora performativa, está compuesta y
mezclada en el sistema binaural que, junto con el filtrado de frecuencias,
permite al público escuchar determinar la dirección del origen de los
sonidos.
La escenografía también sigue el mismo principio y crea tres visualidades
basadas en un ejercicio cromático radical, desplegando nuevas lecturas a
partir del uso de colores y texturas. Así, en el primer acto tenemos
escenografía, vestuario y atrezzo íntegramente en color rojo y objetos
plásticos y sintéticos, asociados a la dinámica de consumo y disposición. En
el segundo acto, todo se vuelve negro, reflejando las oscuras ansiedades y
sentimientos de depresión. Y el color blanco dibuja todo el último acto,
traduciendo la higiene en el conservadurismo radical de nuestro tiempo.
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